第1611章 回国的方法，就藏在遗址里？

“去睡吧，他们快走了。”

    小黎疑惑的问：“爹，你要做什么？”

    容棱牵着儿子的手，将他带进房，见周围没有人了，才从怀中掏出一个巴掌大的小陶罐。

    小黎盯着那罐子，不解其意。

    罐子小小的一个，看似精致，用料却很粗糙，不是上等的瓷器，甚至不是中等的，像是用粘土随便做的，可周遭又镶嵌了不少宝石，瞧着华贵非常，又华贵得像一滩烂泥上，顶了个金元宝，总之不伦不类。

    “这是什么？”

    “木拉族圣物。”

    小黎抓抓脑门：“木拉？”

    “今夜顺道偷的，据说很重要。”

    “看起来……”小黎左右绕着瞧了一会儿，半晌，摸着下巴下结论：“像装酱油的瓶子。”

    “是很像。”容棱说着，将那罐子随意放到桌上，督促儿子：“快去睡，小小年纪，不要熬夜。”

    小黎爬上了床榻，内侧丑丑睡得很规矩，抱着兔子布偶，盖着软软的小被子，呼吸匀称。

    但小黎没有躺下，而是犹豫着跟他爹谈起心事：“爹，我们到来城县不是为了借阅云家典籍，好从中查出返回青云的办法吗？那这里发生的其他事，我们也要管吗？”

    柳蔚带着魏俦与钟自羽上了西进县，柳蔚的观点，是认为既然几次三番跨越两国的中转地，都是西进县，那西进县必然就是其中关键，故此，她决定抵达西进县，去探查周边地质地壳，从中研究出触发海龙卷，从而连接两个国域的原理。

    她的这种探查方法，属于大海捞针，容棱控制不住她，又知她心有挂念，故此没有拦她。

    可同时，容棱有自己的看法。

    容棱没有柳蔚那么多理论知识，换句话说，他没有柳蔚那么强的好奇心，同样是为了寻找回国之路，柳蔚倾向于抽丝剥茧，从大气层结构上，分析事故变化进程，就如她自己说，她不信鬼神，不信妖邪，只信万物皆有迹可循，有理可破。

    但容棱不同，他甚至不是柳蔚那种打破沙锅问到底的性格，他认为过程不重要，重要的是结果，容棱办事做事，向来追寻的就是个简单粗暴的结果。

    柳蔚的名字出现在狼族族谱里，其中关键还有外祖父。

    狼族前辈为何孜孜不倦，至死也要寻找那个子虚乌有的遗址？遗址里面到底有什么？遗址又与族谱有何关系？又与柳蔚有何关系？

    族谱里没有记载柳蔚母亲，甚至弟弟，只记载了外祖父与柳蔚二人，可同时，却又奇怪的提到了容棱，小黎，和丑丑的存在。

    恰好的，族谱里写过的人，又都因缘际会的来到了仙燕国。

    没有出现在仙燕国的人不曾记载，出现过的才被记载。

    云家人说，这些族谱来路不正经，有些内容，甚至是祖先们做梦梦到的。

    这种梦，如果就是一种预言，是不是就可以说明，他们来到仙燕国，是命中注定？

    同时狼族又在穷极一生的寻找遗址。

    遗址，他们，二者的联系是什么？

    如果，祖先早已预言到他们会来到，并且同时叮嘱后辈不间断的寻找遗址，那是否说明，回国的方法，就藏在遗址里？