第四二一章 功法不是米饭

    沈云还是不明白，为什么自己明明没有灵根，却轻轻松松的通过了祖师设置在玉简里的考验。

    但是，这并不妨碍他研读那小半部《青莲无上功》。

    与修为境界相对应，功法也一样分成小境界。最开始的是入门诀。沈云读着读着，心中豁然开朗——原来，《金刚拳》的心法就是一套入门诀。它与《青莲无上功》的入门诀可以说是异曲同工。两者都是以炼体、洗髓伐经为主要目的。

    而他自行修改的《小***》也是奔着这两个目的去的。不同的是，在《小***》的起始阶段，他根据自己的修行经验，编了一套沿着任督二脉的按摩手法，将口诀具体化，形象化。与通常的“冥想法”要容易上手得多，同时，效果也要显著得多。

    读到最后，沈云看到旁边的注解里提到了“气感”，即，入门诀练至大成，修炼者的五感变得超乎常人的敏锐，能够感觉到灵气的存在。

    这时，就可以尝试用先天境初期的口诀，也就是引气诀。

    沈云连连点头：原来如此，怪不得我有了气感之后，再练《金刚拳》的心法，就没有多少进益了。

    同时，又在心里寻思：难道《洗玉诀》是比《金刚拳》更上乘的存在？

    带着这样的疑惑，他接着往下看引气诀。

    引气诀，就是引气入体的法门口诀。沈云通篇看完，苦笑连连——入门诀是基于任督二脉，但引气诀则重在丹田与灵根。

    他先前的猜测没错。灵根于灵气，就好比磁石与铁屑。与灵气一样，灵根也有五行之分。不同的灵根只能吸附相应的灵气。而《青莲无上功》便是基于木灵根的修炼法门。这也是为什么在开头的注解里，祖师强调一定、必须要有木灵根才能修行此法的根本原因所在。

    可是，我什么灵根也没有啊！

    但我照样通过了祖师设置在玉简里的灵力考验！

    还有，紫瑛前辈说过，凡人是可以修行的。并且，修至高阶的话，有没有灵根的差别会越来越小。

    所以，肯定有绕过灵根的法门。

    抱着这样的念头，他又重读引气诀。

    一遍，没什么发现，他再读一遍……如此反复，不知道读了多少遍，额头上又生起细密的刺痛感。

    这种痛感，在沈云读到第五枚玉简时，得到了一个合理的解释。

    原来，他所知之“丹田”，与修真里的丹田并非一回事。具体的来说，他知道的丹田，是针炙上的丹田穴，也是修真里的下丹田所在。

    在修真里，除了下丹田，还有中丹田和上丹田。

    其中，上丹田又名泥丸宫，位于印堂穴之后。它与下丹田一样，主存储。不同的是，下丹田存储的是灵气，而上丹田存储的是神识。

    神识又名精神力，是人的意识凝炼而成。和灵力一样，它也会消耗。当消耗将尽时，上丹田内缩，从而牵动额头，产生象无数针刺一样的痛疼感。这时，只要立刻停下来，调息养神即可。

    因为位于胸中的位置，有中丹田的存在。它有调和五脏之力，蕴生神识与气血。

    随着神识的渐渐... -->>
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