第7章 在北 下

    河北道，蔚州，药儿岭，

    一名须发灰白而满面风霜的将领，带着形影孤立而难掩疲色与倦怠的随行一骑，出现在了雾气笼罩的山道之间，

    他就是曾经官拜蔚州刺史、云州守捉使兼太原行营招讨、沙陀三部部落军使李国昌，又名朱邪赤心的将领，如今正带着仅以身免的儿子，别号“飞虎子”的李克用，没命的奔逃在流亡之路上。

    虽然当年以一介城傍藩将的身份，在平定庞勋之乱中率沙陀族健儿立下了首功，而唐懿宗咸通十年(869年)，被唐廷加官进爵赐以国姓李，汉名国昌，字德兴，赐京城亲仁里官邸一所；拜单于大都护、振武军节度使、徐州观察使，成为河东系藩镇中新晋的势力之一。

    但仅仅过了三年，就因沙陀素强而所邻皆隙，而李国昌恃功益横恣，被朝廷下旨徙为云州刺史、大同军防御使，李国昌称疾拒命，而开始在代北事实上的自据一方。只是因为随后唐懿宗驾崩而国事纷乱，而唐廷暂时无暇顾之。

    然后在唐僖宗乾符三年(876年)，其子李克用杀云州防御使段文楚，自请为大同防御使留后；这次却终于触怒到了已经没落的大唐最后一点威严和底气。

    结果在次年的乾符四年(877年)十月，来自朝廷蓄势已久的征讨骤然而发，以恃功日益横恣不服王化的缘故和理由；任命太仆卿卢简方为振武节度使，会同幽、并两州之兵讨伐沙陀。卢简方到达岚州，当地军队就一句溃散，因此沙陀乘机占据代州以北的数州地区，称为唐朝的边患。

    乾符五年(公元878年)，沙陀先击破遮虏军，后又击破苛岚军，唐军数次败北，沙陀势力因此愈加强盛，北面占据蔚、朔两州，南面侵入忻、代、岚、石等地，直达太谷。

    直到乾符六年，在朝廷调动的昭义节度李钧、卢龙节度李可举、吐谷浑都督赫连铎三路合击之下，李国昌的弟弟****金携蔚、朔两州向李琢投降，而主动率本部迎战的李克用大败亏输；

    自此，他所凭据的部众和基业几乎是一朝成空，除了跟着自己杀出来的长子之外，他的其他妻妾儿女、族人部下几乎都沦陷在了三路兵马的合围当中了。

    这件事也让包括李国昌在内的许多人再度认识到一件事情，大唐虽然已经江河日下而难掩颓势，但是顺手收拾一下这区区一隅的番落首领，显然还是不在话下的事情。

    因此在穷途末路之下，他唯有在流亡途中越过雁门以北群山，前去投奔有所姻亲关系的阴山以西鞑靼九姓之一，以求暂时的荫蔽和存身之所了。

    当然了，他也命运际会的就此留在了塞外的风霜雨雪当中，到死也再没有机会踏入中原半步了。

    而作为他最得意的长子李克用，在未来经过了数年的生聚和蛰伏，也将带着塞外重新征募的健儿和借来的兵马，重新回到了当初得以幸免于难的地方，而以另一番面貌就此踏上历史舞台，而重新开始一段新的征程和历史了。

    。。。。。。。

    江东道润州（今江苏镇江市），重新修缮过的荆山阁之中，名贵的熏香袅袅而醮唱声巡巡。

    作为晚唐屈指可数的朝廷宿将与当世名帅之一，多年前平定峰州蛮而崭露头角啊，以收复了被南诏军占据的安南交州（今越南河内）之地，也因为坐镇西川而大败南诏于大渡河迫其请和退兵，而名震天下的大唐肱骨、壁柱之臣，

    蚕眉细眼银发霜须而颇有些道骨仙风，已经五十八岁高龄却依旧如松劲节，格外笔挺硕毅的镇海节度使高骈，也在某种心悦诚服的表情当中，听取面前的方士用抑扬顿挫的优雅声线和腔调，所阐述的道门练气与养生之道，以及时不时的请教和讨论一些，被称为修仙门径的内外丹成之法。

    他出身的乃是山东名门“渤海高氏”，祖上可以上溯到东汉末到北齐高氏王朝，亦为唐宪宗时期名将南平郡王高崇文之孙，家族世代为禁中军将；

    因此在成年后以门荫，历右神策军都虞候、秦州刺史、安南都护等。又转任天平、西川、荆南、镇海、诸镇节度使，也可以说是从资历和还是功绩，都是国朝屈指可数的中流人物。

    此外，他虽身为武人而好文学，被时人称为“落雕侍御”，以“诗情挺拔，善为壮语”名著于世，被并列为当代的诗坛大家之一；

    而他一生除收复安南，定西川，驱逐南诏的武功之外，还有不乏地方上的文治之绩；其中最为著名一个功绩，就是建立第一条也是唯一一条连通海上大运河——潭蓬运河。从安南交州（今越南河内）到邕州、广州，海路有很多暗礁，使船触礁沉没，由时任静海节度使高骈召募工匠凿开暗礁，使海上输运不受阻挡。

    但是相比他的治理和用兵手段，同样出名的则是在军中所好的鬼神道法。

    据说他早年兴兵之前，都要穿法衣开坛做法而望云辩气，并点燃纸人纸马撒豆为灵兵，口念祝辞数篇之后方可拔营出师。因此，又被部属和治下百姓口口相传为“高老仙”“高仙翁”云云。

    只是随着年事渐高，原本在军中故弄玄虚的鬼神之道，已经被看起来更见高上的延寿求福的仙家修炼之法所取代；

    只是因为高骈已经年近花甲而愈发觉得精神不济，往日遗留的积创和旧疾也开始困扰他的身体，哪怕药石针灸也只能治标不治本，而更强调平心静养的调理之道。

    而修仙问道也... -->>
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