到北部行台,即留意四方豪杰,笼络人心,组建军队,效忠皇帝。”
谷士恢说:“只要有了自己的军队,到时候发兵勤王清君侧,处理郑俨、徐纥,还不犹如捻死几只臭虫。”元诩点头,对元顺说:“你去吧,切勿草率行事,坏了朕的大事。”元顺叩头辞谢,步出东宫,雄心勃勃往北部行台上任去了。
送走了元顺,谷士恢去到南街招贤馆,他为皇帝物色了几名贤才,其中有儿时的朋友蜜多道人孙晋。南门大街“招贤馆”是皇帝授命“引进特殊人才”的专门机构。自谷士恢到来,孝明帝为了培植自己的势力,为此而专门设立的特殊机构。
还没走进大厅,蜜多道人孙晋已急急忙忙迎了出来,拉住谷士恢的手说:“我一接到谷兄的来信,即匆匆赶来,这不,刚刚到达洛阳,这额头上的汗珠还没擦干呢。”
两人在招贤馆的偏殿茶厅里落坐,饮茶。谷士恢说:“昨天接到驿丞报告说‘尊驾已到夕阳亭’,今天刚刚送走抚军将军元顺王爷,即匆匆赶到招贤馆,果然孙兄已经先期到达洛阳。”
孙晋颇感奇怪地问:“元顺王爷不是任侍中,在朝堂执政吗,怎么会被挤兑出去了呢。”
谷士恢附耳轻声,把元顺意气用事,得罪了元徽、徐纥的情况一一告之。其后安慰孙晋说:“这样也好,元顺在外可以组建一支自己的军队,听从皇帝指挥,到时候发兵勤王,以清君侧。”
谷士恢把皇帝的意图告诉了蜜多道人。孙晋一听,突然笑了:“杀鸡焉用牛刀,鄙人要是早到洛阳一天,圣上不是就可以挽留元顺在朝堂,掣肘元徽、徐纥等奸佞小人了。”
谷士恢大惑不解:“这是要组建一支皇帝自己的军队,什么杀鸡不用牛刀,难道孙兄另有高明之术?”孙晋轻声在谷士恢耳边嘀咕几句,谷士恢听后大喜,急忙驾车,领蜜多道人前去晋见皇帝。
孝明帝元诩见“引进的特殊人才”孙晋是个蜜多道人,不冷不热地赐座,询问:“先生,你们这蜜多道和佛教、道教究竟有什么区别?”
孙晋恭身说:“佛教道教,博大精深,门道旁多。蜜多道既不同于佛教,也不同于道教。当年,由于寇谦之的师傅孙脩见寇谦之蛊惑世祖拓跋焘,使国人十分反感,颇受诟病,因而造成道教信仰危机,由孙脩师祖脱胎于佛、道两教,吸收瑜伽功法创建的新教派。一言以蔽之,佛教是修来世,使人看不到今生的希望;反之,道教是修本生,缺乏来世超脱的诱惑力。此生的一言一行都被道众一目了然,已没有了神秘感。两教各有所长,皆有所短。蜜多道是既修本生也修来世,兼顾二教之长,摒弃二教之所短,门派新立,手法新颖,能幻化、摄魄、支配人的意志。”
孝明帝一听这样的介绍,拍掌大喜,立即变得亲热起来,前倨后恭地追问:“先生真能支配人的意志?”孙晋指天发誓:“贫道不敢冒犯欺君之罪,陛下放心,贫道秘炼的药物让人服用后,即可支配他的意欲,行为。”
听了蜜多道人的话,真是喜从天降,没想到这世上真还有控制人们意志的道法,元诩忍耐不住喜悦的神情:“哎呀,先生真是神人。只是......这......朕的......母亲轻信郑俨、徐纥两个奸佞之徒,专擅朝政,驾空本皇。大权为二奸竖小人所掌控,奈何,奈何?”
孙晋一笑说:“权欲权欲,一切皆因欲望使然,贫道能炼就一种药物,法力无边,任何人都无法抵抗此药的功力。陛下将此药物以长生不死之药献与太后,灵太后只须服食几粒药丸之后,便清心寡欲,再不会有非分之想了。”
蜜多道人望了望元诩、谷士恢二人专注的神情,斗胆说:“甚至,甚至与人交*合时会十分痛苦,那样,灵太后就不会再轻信郑俨、徐纥了。再服食到第二个疗程,甚至会大彻大悟,看透世间万事万物,自动放弃权力。皇权还政于陛下,出家为尼,一心事佛。何须陛下凭借元顺之力,大动干戈。又是组建军队,又是‘清君侧’的行动,多麻烦。贫道这十几粒药丸,胜过陛下十几万兵马。”
“太好了,太好了,先生就是朕的张子房。”元诩兴奋得眼睛都亮了,冷静下来之后,又关切地问:“只是不知道先生这药丸需要花费多少资金,几时才能炼制成功。”
孙晋沉吟有顷,掐算掐算了好一阵子,然后说:“所需资金不多,只是有些药物,如曼陀罗等需要到外国才能采购。药物配齐之后,多则半年,少则二三月即可炼制药丸。”
听了蜜多道人的话,皇帝大受鼓舞。