第三十七章 千古人豪刘伯温 下

护单位。2008年，刘伯温的传说也进了国家级非物质文化遗产名录，并走进过《百家讲坛》。

    刘伯温着述极多，集成了二十卷《诚意伯文集》，其中包括《郁离子》《写情集》《覆瓿集》《春秋明经》《犁眉公集》《翊运录》等。其中的《灵棋经解》是刘伯温术数造诣的传世之作，阐发入微。还有一部《多能鄙事》里面也涉及一些阴阳占卜方面的内容，体现宇宙内事无大小关乎民生，都蕴藏着“道”的思想。

    另外，刘伯温在历法方面有很大的贡献，他改变了原来以黄河中下游为基础制定历法的传统，而是依据南京的天文数据为基础重新制定了《戊申大统历》。

    下面再简单说说上面提过的《烧饼歌》。相比《推背图》来说，知道《烧饼歌》的人可能要少一些。

    后人经常会拿刘伯温和诸葛亮相比，民间流传“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温”的说法，这两位一个精于马前神课，一位留下《烧饼歌》。古人在起名的时候太不讲究了，因为每次出征前诸葛亮都要占卜一次，所以他的这手功夫就称为马前课。后来的《推背图》是因为袁天罡推了李淳风的后背而得名，《烧饼歌》则是因为一只烧饼。

    据说有一天老朱有点饿，正偷着吃烧饼解馋呢，恰巧刘伯温有事来找他，老朱赶紧拿了个碗把刚咬了一口的烧饼扣在下面。

    正事说完以后，老朱突然兴起，问刘伯温：“先生你能掐会算，今天露一手怎么样？”

    刘伯温自然不能扫了皇帝的兴致，点头表示可以：“请万岁出题。”

    老朱一指桌上扣着的碗说：“那你就算算这个碗下面有什么吧。”

    刘伯温点点头，运指掐算，稍倾便说：“万岁，我算出来了，此物半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺。”

    看着老朱一脸惊诧外加崇拜的神情，刘伯温心中得意：“你嘴角粘着芝麻呢，还用我祭出绝学吗？”

    没有哪个走江湖的算命先生会说肯定如何如何的，必须要说得很含糊，但是当事人代入后却可以自动往正确的方面脑补，所以不用说出烧饼，只要把上面话说完，老朱自己就会认为刘伯温算对了。

    朱元璋在一次领教过刘伯温的神算之术后，还想接着问问这大好江山能不能永远姓朱，未来会发生什么大事，于是二人便接着聊了下去。二人这番对话，被史官记录下来，经整理就是今天我们看到的《烧饼歌》。

    《烧饼歌》主要就是二人的对话，比如朱元璋问：“现在南京城固若金汤，还有什么需要预防的？”

    刘伯温回答：“……只恐燕飞入京。”

    经后来人分析后，认为这是预言了燕王打进南京来的这件事。

    再比如刘伯温说：“此城御驾尽亲征，一院山河永乐平。”

    这是说燕王将来的永乐国号。

    “万子万孙层叠层”，不是老朱当时理解的老朱家子孙万代，江山永固，而是说到万历的儿子、孙子三代以后，明朝就终结了。注意天启和崇祯都是万历的孙子。

    “十八孩儿难上难”，指从朱元璋到崇祯共传了十八位皇帝，当然是包括朱标和嘉靖的老爹。

    “木下一头了，目上一刀一戊丁”，这是指李自成。

    二人的对话一直聊到了辛亥革命，袁世凯称帝，再往后就是另一种社会形态了，相信刘伯温再有本领，也理解不了今天的文明吧。

    在明代，刘伯温的传奇已经非常流行了，不过《烧饼歌》直到清中期以后才出现。我们现在能看到的《烧饼歌》有不同的版本，较早的有光绪年间、民国期间的，更早的还没有发现。近代还有一些单行本或者附载本，内容方面多少有所不同。再根据里面预言的截止时间综合分析，有人怀疑《烧饼歌》并不是刘伯温所作，很可能是后人托名所作。

    喜欢看网文的道友可能还听说过一个关于明十四陵的传说吧。意思大概是说朱元璋和刘伯温聊过烧饼以后，还是怕后代不争气，守不住江山，于是传下了祖训，要求每代皇帝必须从每年的收入中按比例取出一部分来，存到一个地方，这就是第十座明陵。老朱还画了一张解谜类的藏宝图，后代子孙万一遇到了灭国的大难时，就可以从这里把钱取出来再把天下夺回来。当然，这就纯属虚构了。