第271章 战场还是屠宰场

    ?　剖腹还有一种叫法——切腹。

    切腹是武士采取的一种极端自杀手段，目的是为了恢复其领主和家庭的荣誉，或履行他的忠诚职责。在很多影视作品里，我们经常可以看见这样的情节。

    剖腹仪式要求武士衣着得体，由他人递上包裹在纸里的仪式用刀，武士取出刀，从左至右切开自己的腹部，再向上补一刀。由于剖腹后不能马上死去，会因肠子外露而承受巨大的痛苦，所以，通常有另一名武士站在剖腹武士身后，在其剖腹后，迅速用武士刀砍下其头颅。这叫“介错”。

    在火墙前面，剖腹自杀的武士虽然有，但不是很多。

    江海洋命令轰炸萨摩藩，为的就是迫使敌人投降，他在望远镜里见到这一幕，便叫停了攻击。敌人已经投降，就不需要再浪费弹药了，回头用刀就可以了。这次为了全歼这些萨摩藩，他可是下了血本，将带来的霹雳弹差不多用光了，他早就心疼的不行了。

    这小子连杀人都算计，丫真黑啊！

    虽然萨摩藩已经乞降了，但经历过后世尔虞我诈的江海洋，仍然不敢掉以轻心。他命令骑马的亲卫队和飞鹰队、狙击班，在萨摩藩周围警戒，发现行为不轨者立刻击毙；并让火铳团在200米外，呈战斗队形面对萨摩藩，一旦萨摩藩有异动，便可以和霹雳炮连、飞石炮连一起攻击。

    布置好后，几名日语翻译拿着大喇叭，站在马背上高声宣读着俘虏命令，萨摩藩必须面朝下趴在地上，双手抱头，如有违抗者格杀勿论。

    萨摩藩自然照做。

    江海洋命令飞鹰队先收缴萨摩藩的武器，然后才俘虏他们。

    刚才还炮声隆隆、喊杀声震天的战场，终于平静下来了。最后，被俘虏的萨摩藩只有3000多人，其中伤重的有600多人，轻伤的有1800多人，无伤的有800多人。

    从笠利崎港出发，骷髅帮携带了够用两三次战斗的霹雳弹，结果，被江海洋在这一战中几乎浪费光了，所以，他只好先派人回笠利崎港运弹药。

    这么多俘虏，该怎么处理呢？

    在古代，由于医疗技术的落后，即使是轻伤，如果得不到及时和有效的治疗，不死也得残废。对不起，江海洋童鞋连杀俘虏都舍不得用子弹，对于这些大老远跑别人家来杀人放火的异族强盗，他可没有多余的食物和药品，去给他们浪费。

    东郭先生和狼、蛇和农夫的故事，我们耳熟能详，听起来都觉得很可笑，但这样的事情却一直存在于我们的生活中。例如抗战时期，由于军队里缺少药品和食物，为了节省宝贵的药物和粮食，很多伤重的的战士宁可自己不用药、不吃饭。然而，但部队居然拿战士们用生命节省下来的药品和食物，给不远千里、来自己家园烧杀抢劫的日本俘虏去糟践，还美其名曰，什么发扬人道主义精神。

    对狼和蛇讲人道主义精神，这和东郭先生、农夫有区别吗？

    如果认真思考，就会发现，我们从古至今的文化和思想问题之大、之多，儒家思想、孔孟之道虽然是一种不错的思想，但不并适合自然界物竞天择的法则，如果其他国家也信奉这种中庸思想，就不会有第一、二次鸦片战争、中法战争、八国联军侵华、甲午战争、抗日战争等侵华战争了。

    历史上我们又何曾侵略过别人呢？

    没有。

    这又是为什么呢？

    因为我们的文化和思想，不允许我们那样做。

    有人的地方就有竞争、就有斗争、就有杀戮，这是千古不变、颠扑不破的真理。对待敌人，尤其是不远千里来自己家园烧杀抢劫的强盗，用微笑和美食感化不了他们，只能让他们变本加厉。只有杀光他们的人，烧光他们的家园，才能让他们从骨子里颤抖和恐惧，长点记性。江海洋就是要送这些俘虏，去见他们的日召大神，他要让他们为自己犯下的罪行买单。

    备战的时候，他已经预料到会有俘虏，而且，战后重建也需要俘虏，所以，他让钢铁组铸造了1000副镣铐。他决定从轻伤的1800多人里挑出200人，和无伤的800名萨摩藩俘虏留下，作为战后重建的苦力，其余2000多人没有利用价值，都处死。

    铁丝网前面的深壕沟成了刑场。

    萨摩藩俘虏还不知道，从他们想投降的那刻起，他们的命运就不由自己掌控了。

    被挑剩下的600名轻伤俘虏，还有自卫能力，为了防止意外，首先被杀；其次被杀的，是600名伤稍重一点的俘... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读