就再也没有熟人了,而且她又不会说汉语,无法自由和其他人进行交流,所以她显得很孤独。唯一支撑她的,就是对江海洋的思念和期盼,她盼望着其能早点回来。
相对于苏珊娜忙的脚打后脑勺、昭子的孤独,陈圆圆是最为悠闲的人了。
原来江海洋在奄美岛时,虽然一天忙到晚,但晚上总要回家,所以她至少还能看见夫君,只要有夫君的陪伴,她就会感觉无比快乐幸福。但自从夫君去英国后,没有了夫君的陪伴,她便觉得日子逐渐的变得难熬起来。生活中,人们的精神总是要有所寄托的,她不像苏珊娜有事情忙,于是,就试着按照夫君曾经说的,每天把心中的想法和对生活的感受都写下来,渐渐的,她也习惯了这样打发日子的方式。
过了不久,她就感觉不舒服起来,经常的恶心呕吐。
现在她的身份可不一般,那是和救**当家人江海洋关系最亲密的人了,所以,她的一言一行都会受到关注。于是,立刻有医生前来为其诊治,结果发现竟然是有喜了。
这下陈圆圆可高兴坏了,她没想到,自己竟然有了江海洋的孩子。
孩子对中国人而言可是天大的喜事。
别说是在古代了,即使是在后世,人们对传宗接代依然极其重视,大多数人似乎就是为了传宗接代而活着,什么爱情、事业、国家都必须为这个让路,甚至,为了孩子不惜牺牲自己的幸福,乃至生命。当然,如果在孩子生命遇到危险或者因病需要救治时,家长无论怎么牺牲情况都自另当别论。
从这里也可以看出,中国的文化确实存在问题。
在中国有个特别奇怪的现象,似乎孩子比什么都重要,甚至大过了天,很多事情都证明了这一点。
例一,即使在科技发达、观念日新月异的现代,因为没有生育能力而离婚的大有人在,甚至,这都能排进主要离婚原因的前几位。
如果是在古代没有生育能力,那就更不得了了,那你这辈子都别想抬起头来。
例二,好不容易有孩子了,终于成为幸福美满的家庭了,结果,孩子因为各种原因不幸夭折,最后导致家庭破裂。其实孩子没有了可以再生,有什么大不了的非得离婚呢?俗话说:留得青山在不愁没柴烧,如今青山却因为柴火而倒塌了,结果现在整个本末倒置。
例三,人们一张嘴说话满口都是孩子,却唯独没有自己,似乎孩子就是一切。
很多人都会认为,自己为了孩子牺牲幸福、丢掉工作等等,这样做很伟大。如果说这样的人只是因为自己认识浅薄,其肯定不高兴。如果其真的伟大,那么在其因病需要救治,或者老了需要照顾的时候,孩子即使不救治或者不照顾其,其也不应该抱怨孩子狼心狗肺。因为伟大是不要回报的,而其当初这样做,只是受传统老思想的影响而已,期间,还夹杂着养儿防老等一系列的自私想法。
这样一针见血的揭穿事情的本质,是不是很可怕?要不怎么说,真相是世界上最可怕的呢!
其实,正是因为中国这些传统老思想的限制,以及父母对孩子的溺爱和不正确的教育方式,才使中国的孩子都成熟的晚,即使长大了也缺乏相应的能力。看看21世纪中国的孩子们都是什么鸟样啊!想想我们的将来,就是由这样的人来继承,可想而知,我们的国家会是个什么样子。
由上述例子可以看出,中国人有多愚昧无知。
谁能给我们中国的传统思想做个手术呢?
传宗接代是动物的本能,但不能成为人生命的主体,更不能成为生命的唯一,如果因此而失去自我的话,那和交配后就被母螳螂吃掉的公螳螂,有什么区别?在后世都这样,所以,在古代传宗接代就更为重要了。皇帝如果一直没有子嗣,下面的大臣们会寝食难安的,现在陈圆圆有喜了,救**上下自然也是欢天喜地。现在,即使江海洋死了他们也不担心了,因为他们仍然有可以效忠的对象,这就是中国古代人最根本的想法。
当初,陪陈圆圆来奄美岛的有李香君、董小宛、卞玉京和卞敏姐妹几人。在江海洋去英国时,李香君和董小宛随船回金陵了,就剩下了卞玉京和卞敏姐妹俩陪着陈圆圆。
现在陈圆圆怀孕了,卞敏成了她的御用侍女,负责贴身照顾她。