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第292章 殴泥匠不是欧尼酱

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    八百青少年汇聚一堂。

    其中最大的二十七八岁,中间的十七八岁,最小的七八岁。

    这些有的是真正符合要求的,也不乏托关系走后门的。

    但是大黄没有说什么。

    稷下广场不是一朝一夕就能建成的,或许是三年五年,又或许是十年二十年。

    那些七八岁的少年,到时候就是十七八岁了,可堪重用。

    不就是多几张嘴,多吃点饭嘛,有什么大不了的!

    老师说,人才是引领发展的第一生产力。

    南郭先生也说,一年树谷、十年树木、百年树人。

    无论什么时候,人都是最宝贵的财富。

    这些财富聚到自己身边已经难能可贵,怎么能因为一口饭把他们赶走呢。

    小孩又不是不能干活,干得少,那也是干啊。

    人员安置起来很简单。

    一些没有拆除的房屋,修修补补、收拾收拾就能住进去了。

    耗费的不过是一些衣服、被褥。

    吃饭更简单。

    先把胡一的饭庄、酒楼盖起来。

    前期名声不显,估计不会有什么食客,但是这八百人肯定少不了。

    每天八百人的固定伙食,无论是每天的流水,还是撑人气哄场面,都够用了。

    这不,胡一带着小弟们制定桌椅板凳、菜刀案板、炒锅蒸笼等等。

    大黄的同门中有木匠。

    之前,木匠都是跑到外面干活。

    主家要打造家什都是一起打造。

    比如刚盖了三间房子,新娶媳妇,需要添置家具,那就是几张床、几个柜子、几个箱子,或者其他门窗什么的。

    主家出料,木匠出工,吃住全在主家。

    有时候是盖房子的同时打造家具。

    比如大户人家,需用的床榻或其他家具格外大,门窗根本无法通过,就是先打造好家具,再盖房子。

    木匠手艺高超,无论要什么造型,什么雕花,从木料加工到成品上漆,都能给你弄出来。

    一个人,或者一个师傅带几个徒弟,就相当于一条生产线。

    工匠多种多样,甚至有“百工”的说法,民间把与生活息息相关的八种工匠称作“八大匠”:木匠、篾匠、铁匠、船匠、石匠、油匠、剃头匠,还有泥匠(虽然干的是殴泥的活,但绝对不是欧尼酱)。

    但无论怎么排行定序,地位最高的必然是木匠。

    无论你想要什么,木匠都能给你搓出来,古代版“八级钳工手搓原子弹、手搓航母”,其他工匠全都做不到。

    “鲁班是木匠祖师爷”这个说法是错误的。

    真正来讲,木匠活包含很多其他类型,好木匠什么活都得会,鲁班什么工匠活都会干,是所有工匠的祖师爷,只是因为所有工匠中木匠地位最高,才有了“木匠祖师爷”的说法。

    给地主老财干木匠活,一干就是好几个月甚至好几年。

    但是活少,不好接。

    有的木匠一辈子都接不了这种大活。

    平日里还是得种地干活打零工,空余时间做一些椅子凳子、木桶木盆,锄柄犁铧什么的换些财物。

    古代工匠学手艺,都是“找个吃饭的门路”,从来不是“找个发家致富的门路”。

    所以,大都是混个温饱,老婆孩子热炕头,真靠这个富甲一方是不可能的。

    但是接到大黄带来的订单后,木匠有了不一样的想法。

    订单有设计图,是长腿的桌子、长腿的凳子、长腿的床铺。

    制定统一的尺寸、统一的用材、统一的款式,然后统一制作,再统一贩售。

    比如胡一定制的,就是“稷下”款。

    在桌子侧面,以及椅子背面,都有“稷下”的统一标识:一个身着麻衣,头戴草帽的人,躺靠在禾苗下乘凉。

    当下并没有桌椅的说法,人们都是席地而坐,或者跪坐在蒲团上。

    与之配套的也是几案,一种并不比膝盖高多少的长桌子,或者架起来代替桌子的长木板。

    举案齐眉,说的“案”便是这个含义。

    古人没有桌子,也不说书桌,而是“书案”。

    案的用途除了吃饭,就是处理文书稿件,所以官员办公叫做伏案。

    办理的事情就是“案件”,指案子上的文件,因为这些事情大都与民刑有关,案子和案件渐渐地就有了单独的含义。

    小老百姓或许会用木头削个凳子、墩子什么的垫屁股,但上不得台面。

    小老百姓有口饭吃就不错了,端着碗坐在门槛上吃就行了,要什么几案,至于读书办公,那就更不可能了。

    隋唐时因受到胡人影响,所以有了高腿脚的胡床、胡凳,民间百姓很喜爱,官宦之家也关起门来偷偷用,但明面上还是要尊古守礼。

    直到宋代,废除了席地而坐,全面使用高腿脚的家具,房屋建筑也随之增高,室内空间增加。

    这个世界并没有长腿桌凳,岳川在土地庙时,根据自己的习惯,将其制作出来,给仙家成员使用。

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白领情缘美丽的儿媳妇
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