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第1027章 洗剪吹的文明

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根本没有中原人的生活条件。

    现在没有,两千年后依然没有。

    很多地方的人喝水都是一种奢侈享受,更别说喝热水,至于用热水洗澡,更是想都不敢想的事情。

    所以,他们穿不了华夏的衣冠,学习不了华夏的生活方式、生活习惯。

    这也是华夏文明在传播途中最容易被忽视的事情。

    中原在进行文化输出的时候,总是把仁义道德、诗书礼仪当成一切,根本不考虑当地的生活环境。

    所以,中华文明圈都是什么国家?

    朝鲜、日本、越南。

    这些地方有一个共同的特点,那就是有平原,可以男耕女织,可以穿戴华夏衣衫。

    其他地方,华夏文明就是进不去,就算短暂进去了,也扎不下根。

    为什么?

    移风易俗的代价太大了。

    改变生活习惯非但没有便利和好处,反而处处难受。

    岳川再看向给猴子们洗剪吹的吉吉猴王。

    他突然明白了《一千零一咒》的重要性。

    这个东西可以促进华夏衣冠的传播,促进华夏生活习惯、生活方式遍地开花。

    有了洗剪吹的法术,无论荒漠戈壁、草原雪山,都能保持自身的干净、整洁。

    衣食住行,都能从这些小法术中找到相应的解决办法。

    这部书对中原人的生活影响大,对周边异族的影响更大。

    它可以抹平双方在生活环境的差距,让双方都处于同一个平台,可以兼容相同的习惯、风俗。

    岳川长长的吐了口气。

    “柳一,你说得对,吉吉猴王颇具慧根,即便没人教也能自行悟道,而且领悟的是大道!”

    岳川没有任何吹嘘。

    或许,在很多人眼中,洗剪吹是非主流的象征。

    但是,至少在当下,在猴群中,洗剪吹是文明的象征。

    这种文明还可以扩散到更多的精怪群体中,甚至野人土着中。

    哪怕不是所有野人,只要他们的头领、酋长等能接受文明,享受文明就足够了。

    岳川抬头看了一眼青藏高原的方向。

    “柳一,立刻派遣人手去探索高原吧,顺便带着洗剪吹。”

    “师父?这样做,会不会抢了吉吉的发明呢?”

    “无所谓,我会跟它说的!”

    洗剪吹这东西有什么技术含量吗?

    没有!

    完全没有!

    有手就行!

    反正一群猴子而已,它们也不懂什么美丑,只要跟同类不一样就行了。

    真要说起洗剪吹,岳川才是行家。

    不但有理论,还有实操。

    柳一起身向岳川拜下,“师父,我这就安排门下弟子向高原探索。”

    “等一等!”岳川抬手,“你们打算怎么去?”

    川藏路可不好走。

    哪怕上辈子的世界里,也有一个梗:为了一首蓝莲花,差点死在318。

    进西藏旅游危险系数很高,不是一般的高。

    蜀山弟子也得周全的准备才行。

    柳一自信的说道:“我已经准备了万全之策!”
白领情缘美丽的儿媳妇
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