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第1337章 王与马共天下新解

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    大黄接着说道:“我们通常的认知中,君王至高无上,理所应当的拥有一切,是一切的共主。但现实是,君王有很多无能为力的地方!”

    “认知上,他不可能知道每一个臣子和百姓的名字;能力上,他不可能满足每一个国人的需求;日常管理中,国君也需要其他人的辅佐、帮助,共同管理国家。”

    “那么,鬼神之流、妖魔之属为什么就不能成为国家的百姓,接受国君的统治,为什么就不能成为国家的臣子,向国君效忠?”

    “鬼神不是必须高居宗庙,享受香火祭祀,也可以像土地公一样扎根民间,护佑一方水土;妖魔也不是全都十恶不赦,它们一样可以成为国家的牲畜、牛马,为国家效力。”

    “我们人族的君王只是嘴上‘普天之下莫非王土’,实际上根本没有做到,甚至都没有这么做的心思和想法。”

    “面对鬼神作恶、妖魔作祟,国君唯一想到的就是讨好、求和,用香火、祭祀、气运作为交换,获得虚假的体面。”

    “如果只有一个两个鬼神、妖魔倒还罢了,可是日积月累下,它们的数量越来越多,国家的负担必定越来越重,迟早有一天会压垮国家。”

    “要么出现一个强硬的人君,大肆伐坛破庙,清扫这些牛鬼蛇神;要么这些牛鬼蛇神祸乱天下,搞得山河破碎,民不聊生。”

    “还有一种可能就是这些牛鬼蛇神拉帮结派,互相征伐,自我淘汰,新三百年、旧三百年,缝缝补补再三百年!”

    “而无论哪一种,人族都要承受兴亡之苦,废立之难,一次又一次元气大伤、根基大损,最终一朝不如一朝,一代不如一代。”

    “眼下楚王焚书坑儒,将所有鬼神妖魔一网打尽,宗庙之中只有东皇太一,其下诸神也各居其位、各司其职。”

    “楚王与东皇太一约法三章,共享天下,共治万民,将原本十家八家,千家百家的鬼神妖魔变成一个;原本各种鬼神妖魔的喜好、禁忌,也都变成了东皇太一一个。”

    “这可以说是化繁为简,也可以说是……宗教上的大一统,今后所有鬼神、妖魔上的事情,都由东皇太一来解决,想进入楚国宗庙,先过了东皇太一这一关再说。”

    “有真本事,楚国不介意付出一些香火、祭祀,楚国得到的好处千倍万倍于此。而没有真本事,一概以淫祀论,但凡有作奸犯科、危害百姓社稷,直接伐灭!”

    说到这儿,大黄转向龙阳。

    “君上是希望拥有口头上的‘普天之下莫非王土’呢,还是实际上的‘王与马共天下呢’?”

    “王与马共天下?”

    龙阳好奇反问,其他人也都满眼疑惑。

    前面的内容都听懂了,怎么这句就听不懂呢?

    就连岳川也愣了一下。

    “王与马共天下”出自魏晋南北朝。

    “王是琅琊王氏,那个门阀辈出的山东琅琊。

    “马”是篡夺曹魏的司马家族。

    北方五胡作乱,华夏人衣冠南渡后在当地发展艰难。

    司马家在这边更是要人没人、要钱没钱,除了一个烂得不能再烂的“天子”头衔,几乎一无所有。

    正是王氏鼎力相助,司马家族才能在南方站稳脚跟、坐稳天下。

    岳川仔细琢磨。

    子申的情况跟司马家族差不多啊。

    要不是自己鼎力相助,他根本不可能登上楚国王位。

    但是,自己姓岳,子申姓熊啊。

    这时候,大黄解释道:

    “东皇太一化身万千,游历人间,甚至可以依附在任何一个生灵身上,正所谓‘举头三尺有神明’,东皇太一有可能在任何一个生灵身上,注视着滚滚红尘的发展。”

    “每一个生灵都有可能是东皇太一游历人间的马儿,行走坐卧、耕读渔樵等日常活动,也都是为东皇太一出马。无论我们遇到什么问题,东皇太一都不会直接现身,而是以出马的形式帮助我们。”

    “所以我说——王与马共天下!”

    众人恍然大悟。

    就连岳川也心中暗呼:卧槽,还能这样解释?

    不过仔细想想,也不是不可以。

    反正当下的人们也不知道什么是“王与马共天下”。

    然而,大黄的发言还没结束。

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白领情缘美丽的儿媳妇
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