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第六十六章 请神易送神难（第1页）
2015年，一个名为“查理、查理，你在吗？”的恶灵召唤的游戏风靡欧美地区的社交网络。
所谓“查理查理挑战”，其实就是简化版的笔仙，玩家通过问“查理查理你在么”来召唤恶灵“查理”，而两只交叉的铅笔便会通过自行移动来给出答案。
白纸上写有Yes和No，笔尖停下的位置，即是恶灵查理所给出的回答。
无论是笔仙、碟仙还是查理挑战，其实都源自于华夏古代“扶乩术”。
扶乩（ji），是一种古老的占卜术，最早可追溯到原始宗教的巫术仪式中，在原始信仰基础上发展起来的萨满教中，有大量类似的巫术。
在扶乩中，需要有人扮演被神明附身的角色，这种人被称为鸾生、乩身或乩仙。
鸾生需手持乩笔，一边念诵咒文，一边在沙盘或泥土上写字。
写完之后经其助手纪录下来，再加以整理、解读，就成了所谓的乩文。
古人相信，神明会附身在鸾生身上，那些晦涩难懂、语意不明的文字都是神明假借鸾生之手来指示信徒的神谕。
笔仙、碟仙等，和扶乩一样，都是一种占卜术，都是让鬼神附着在自己的身体之上，然后鬼神便会借由笔、碟等物来告诉求卜者答案。
在太阳国，“扶乩术”被称为“灵子术”，而在西方国家，则被称为鬼魂占卜。
扶乩术在历史上，信徒极多。
不仅是普通民众，许多大学者、大知识分子，也都对扶乩深信不疑。
大明朝的著名哲学家王阳明在平定宁王朱宸濠叛乱时，就用了扶乩之术。
明末的金圣叹更是从小就学习扶乩之术，万年困苦之时，更是以扶乩为生。
还有《福尔摩斯》系列侦探小说的作者柯南·道尔，也同样是扶乩术的拥簇。
柯南·道尔的儿子死于一战，柯南·道尔笃信扶乩术是因为，他相信这种方法，能与死去儿子的灵魂进行交流。
突然，握在三人手中的铅笔，居然真的不可思议的移动了起来！
金玲和孙小溪心中都是一惊：来了！
只见铅笔居然不听使唤的自行移动起来。
不受控制般的缓缓在白纸上移动起来，画了一个小小的圆圈。
安娜接着问道：
“笔仙笔仙，你来了。请问请问，金玲姐姐现在内心在想什么？”
金玲一愣：纳尼？为什么问我？
孙小溪：？？？不是应该问我的问题吗？
两人都没有说话，虽然满心疑惑，但是咱也不敢问啊。
安娜一问完，她们手中的铅笔就突然移动起来。
金玲和孙小溪都紧张的闭着眼睛，不敢偷看。
笔尖在纸上游走，发出“沙沙”的声音。
片刻之后，笔尖停止游走，时间仿佛凝固了一般，半天，谁都没有发出声音，空气中只能听见三人的呼吸之声。
“噗呲！”安娜憋不住，笑出了声音。
金玲和孙小溪一听动静不对，都睁开眼睛，只见安娜憋着笑，脸通红。
她俩不明就以，对视一眼，然后不自觉的将眼神移到大白纸上。
只见白纸上赫然画着一个男人的**！
“呀！”金玲叫了一声，“这是个什么玩意儿？！”
“噗，哈哈哈···”安娜终于憋不住了，哈哈笑了起来。
两人终于瞪眼瞅清楚了纸上为何物，顿时都羞红了脸，终于明白受了安娜的捉弄。
“安娜！！！”两人受了捉弄，上来就挠安娜的痒痒，三人闹成一团。
“金玲姐，我就问你，准不准？”安娜一边笑一边问道。
“准你个大头鬼，小溪，我们上，挠她！”又滚成一团。
“好了，好了，不闹了，我们再来一次。”安娜满脸通红，喘着气说道。
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